第七百零九章
焚尸的大火,从倭兵踏入关中的第一天就开始燃烧。
被回鹘人杀害的汉人需要焚烧,虽然汉人讲究入土为安,可实在没有那么多的人力物力,把繁星一样多的尸骸掩埋掉。只能一把大火烧掉,所有骨灰倒入巨大的深坑里面,然后深深的埋起来。
被挑选出来的回鹘人干得很认真,那些倭兵简直不是人类而是禽兽。回鹘人虽然杀人,但属于那种充满了民族和宗教仇恨。某种程度上说,他们因为信仰和仇恨而杀人。
倭国人不一样,他们喜欢杀人,并且把杀人作为一种荣耀。两个倭国军官,为了比拼谁在一小时之内砍下的人头多,居然开始了一场比赛。
回鹘人真的怕了,因为倭国人对杀人这件事情充满了狂热与喜爱。他们可以抓着死人的头***着人头戏耍。他们也会把人绑成一串,直接推下渭水淹死。
反正对他们来说,杀人就是一种乐趣。
李枭从始至终目睹了这场由他下令的屠杀!必须压住这个疯狂的民族,不然颈项间挨这一刀的,有一天一定会变成汉人。事实上,自己穿越来的那个世界,就曾经发生过类似的屠杀。那一次,死的可都是炎黄子孙。
或许是想明白了一些事情,保留下来的回鹘人数目增加到了十万,而且其中有相当数量的女子。他们会在大明做工三年,然后被流放到一个叫做琉球的地方。
至于琉球国王会不会同意,这不在李枭的考虑范围之内。如果他敢说一个不字,李枭就会让李休去问问,这位国王是不是干够了。
倭国人杀回鹘人杀的越狠,两个民族结下的仇怨就越深。让两个充满了仇恨的民族做邻居,这也算是李枭的一种恶趣味。几百年后,或许回鹘人会兴盛起来。又或许倭国会兴盛起来,反正只要谁兴盛,大明就会鼓励和支持衰弱的一方。
两个民族狠狠掐上百十来年,当尸骸和今天焚烧的一样多时,仇恨也就永远解不开了。
很多时候人们是善于遗忘的,仇恨往往比恩情更容易让人记住。
鉴别回鹘人是否能活下去的方法很简单,煮上一扇猪肉。回鹘人排队领取,只要来领取并且当着所有人的面吃下去不吐出来的,就算是有活下去的资本,反之当头就是一刀。
倭国人有时候有些恶趣味,他们会在炖猪肉的时候往里面扔一只手,又或者一只脚一颗人头。
吃了猪肉又或者是回鹘肉之后,这些人就彻底变成了自己人。等待宰杀的回鹘人高达一百八十多万,倭国人即便是极度喜欢这种事情,也有杀烦了的时候。然后这些工作,就由能活下来的回鹘人接手。
既然为了生存能够背叛信仰,那么为了生存杀几个人就算不得什么了。即便等待被宰杀的那些人里面,有他们的亲人,甚至是父母,兄弟姐妹。
在表忠心这件事情上,回鹘人展现了大义灭亲的精神。不管跟自己是不是亲戚,统统一视同仁,对着脖子就是一刀。然后把尸体踹进挖好的大坑!
当尸体堆得足够多的时候,就会有人扔进去一根火把。浇了火油的尸体,迅速燃烧起来。
刚开始的时候,尸体是靠那些火油和身上的衣服在燃烧。可烧着烧着,大滴的人油就被炙烤出来。脂肪这东西一旦燃烧起来非常耐烧,一大坑的尸体会像蜡烛一样燃烧很久。
本着不浪费资源和省时省力的原则,那些回鹘人开始往坑里面扔活人。
活人里面包括老人、孩子、襁褓中的婴儿。因为他们体力弱,挣扎也不剧烈。两只手臂反绑在背后,大拇指用绳子一绑,两个人抬起来往火坑里面一扔了事。
至于襁褓中的婴儿则更加简单,直接扔进去就成。没人在乎那些人的哀求、谩骂,那些惨绝人寰的惨叫。吃过肉的回鹘人,只想着在新主人面前表忠心。在他们看来,能活下去才是最重要的。其他的事情,全都不重要。
李枭发现,投诚的那些回鹘人杀起人来更加凶残野蛮。甚至比倭国人还要野蛮,他们对杀害同胞这件事情,好像打了鸡血一样兴奋积极。
不明白这样一群人究竟是怎么想的,但李枭明白,他们做的一切都只是为了活下去。但在他们的眼睛里面,李枭还是能发现一抹仇恨的目光。尽管那种目光一闪即逝,但李枭还是在许许多多人眼神里面看到了。
而且李枭还发现,仇恨的目光似乎只是对着倭国士兵。对待大明士兵,他们的眼神就变成了畏惧。或许他们也知道,谁是强大到不可招惹的存在,谁又只是奴才而已。
既然知道大明强大到不可招惹,可他们还是举起了屠刀,砍向无数炎黄子孙。李枭不明白,这些人造反的时候究竟是怎么想的,他只想造下杀孽的人付出代价。
并且让其他少数民族看到这种代价,以达到惩前毖后治病救人的目的。通俗点儿讲,就是杀鸡儆猴!
无奈要杀的鸡实在太多,刀劈斧砍水淹火烧一个月都杀不完。最后不知道是谁想出了一个缺德到冒烟的主意,那就是饿!
刚开始的时候,每人每天还能领到两个馒头。虽然李枭觉得自己不是什么好人,但也会讲点最基本的人道主义。让人在死之前吃一顿饱饭。国人的习惯是不给人添麻烦,既然活人的麻烦都不愿意添,自然也不喜欢给阎王添麻烦。
现在,每个人一天只能领一个馒头。然后发展到每天领半个馒头,最后每个人两天一个馒头。等回鹘人想着抗议和反抗的时候,他们发现自己已经没有抗议和反抗的体力了。
一些身强力壮的,早就开始抢别人的馒头吃。
事实证明,人饿极了跟狼没区别。甚至,比狼还要凶残。当死人也成为食物的时候,活人距离食物的距离也不远了。果然,饥饿才是最有效的杀人方式。从古至今,从来没有变过。
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